โรงเรียนบ้านควนมหาชัย

หมู่ที่ 1 บ้านควนมหาชัย ตำบลควนศรี อำเภอบ้านนาสาร จังหวัดสุราษฎร์ธานี 84270

Mon - Fri: 9:00 - 17:30

-

ฟรานซิส เบคอน ทำความเข้าใจเหตุผลที่สำคัญที่สุดสำหรับวิทยาศาสตร์

ฟรานซิส เบคอน ซ่อนธรรมชาติจากเขาดังนั้นพวกเขาจึงต้องถูกกำจัดและโยนลงน้ำ โดยวิทยาศาสตร์ หากเราพยายามแสดงแก่นแท้ของรูปเคารพเหล่านี้ ในรูปแบบทั่วไป เราสามารถพูดได้ว่าตามเบคอน ธรรมชาติของมนุษย์เป็นเช่นนั้นในความคิดของเขา บุคคลมักจะพึ่งพาสิ่งที่คุ้นเคย ประเพณี ในสิ่งที่ดูเหมือนง่ายกว่าสำหรับเขาจะซึมซับ กับเจ้าหน้าที่มักจะเป็นเท็จ อย่างหลังอธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าการคิดแบบนี้

ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นตัวอย่างของรูปแบบ การคิดเชิงวิชาการ แตกออกจากโลกแห่งความเป็นจริง นั่นคือสิ่งของธรรมชาติ ท่ามกลางเหตุผลที่สำคัญที่สุด สำหรับวิทยาศาสตร์ที่ล้าหลัง และเสียเปรียบ เบคอนได้ชี้ให้เห็นถึงความจริงที่ว่า วิทยาศาสตร์ ในกรณีนี้คือปรัชญาธรรมชาติของชาวกรีก เช่น ปรัชญาธรรมชาติ ตั้งแต่กำเนิดในครรภ์ของ ปัญญากรีกไร้ผลในการกระทำเช่น ฉีกขาดทั้งจากธรรมชาติและจากความต้องการที่สำคัญของมนุษย์ เก็งกำไร นามธรรม

มีแนวโน้มที่จะพูดพล่อย อีกเหตุผลหนึ่งที่สำคัญไม่แพ้กันก็คือแม้ในช่วงเวลาที่ดีที่สุด สำหรับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ปรัชญาธรรมชาติก็ยังให้ความสนใจน้อยมาก ในขณะที่เบคอนกล่าวว่า เธอเองที่ควร เป็นที่เคารพนับถือของมารดาผู้ยิ่งใหญ่ วิทยาศาสตร์ ในแง่นี้ควรเสริมว่าในสายตาของนักคิดไม่กี่คนที่มีส่วนร่วมในการศึกษาธรรมชาติ ปรัชญาธรรมชาติดูไม่คู่ควร เพราะพวกเขาถูกผลักไสให้อยู่ในตำแหน่งคนรับใช้ที่ ช่วยในด้านการแพทย์และคณิตศาสตร์

แน่นอนว่าตำแหน่งที่ต่ำของปรัชญาธรรมชาติ ไม่สามารถสนับสนุนการเติบโตของวิทยาศาสตร์ ที่แยกออกจากรากเหง้าได้เช่น ไม่หล่อเลี้ยงด้วยปรัชญาธรรมชาติอีกต่อไป ดังนั้น เบคอนจึงสรุปว่า เงื่อนไขหลักประการหนึ่งสำหรับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ต่อไปควรคือการกลับมาของวิทยาศาสตร์สู่ปรัชญาธรรมชาติ การยกระดับของศาสตร์หลังไปสู่สถานะของ มารดาแห่งวิทยาศาสตร์ เหตุผลที่สามอยู่ในคำจำกัดความที่ผิดพลาด ของเป้าหมายสูงสุดดั้งเดิม

ของวิทยาศาสตร์ ถึง แทนที่จะเห็นเป้าหมายที่แท้จริงของวิทยาศาสตร์ในการให้ชีวิตมนุษย์ด้วยการค้นพบและผลประโยชน์ใหม่ ในการค้นหาความจริงอย่างเคร่งครัดและแน่วแน่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ มีส่วนร่วมในการสอนหรือถูกจับด้วยความปรารถนาที่จะเชิดชูชื่อของพวกเขาหรือพอใจกับการแสดงความคิดเห็นของผู้อื่น ในเวลาเดียวกัน พวกเขารู้สึกเกรงขามในสมัยโบราณ อำนาจของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งใช้เป็นเกณฑ์เพียงข้อเดียวของความจริงสำหรับพวกเขา

โดยสังเขปนี้เป็นเนื้อหาของโปรแกรมที่สำคัญของเบคอน สำหรับเนื้อหาของโปรแกรมเชิงบวกของเขาใน การฟื้นฟูครั้งใหญ่ของวิทยาศาสตร์ ถือได้ว่าเป็นผลจากความพยายามของนักวิทยาศาสตร์ที่จะเอาชนะข้อบกพร่องของวิทยาศาสตร์ที่นำหน้าเขา ตามตรรกะของการให้เหตุผลนี้ เขาเสนออย่างแรกเลยที่จะเอาชนะอุปสรรคที่ขวางทางความรู้ที่แท้จริงของธรรมชาติ โดยการล้างจิตใจของอคติที่เป็นทาสของจิตใจมนุษย์เท่านั้น

จึงจะสามารถสร้างสิ่งปลูกสร้างใหม่ของวิทยาศาสตร์ได้ เนื่องจากเบคอนเชื่อมโยงข้อเสียเปรียบหลักของวิทยาศาสตร์ที่นำหน้าเขาออกจากธรรมชาติและความต้องการที่สำคัญของมนุษย์ ต่อจากนี้ไปเขาเห็นเป้าหมายที่แท้จริงของวิทยาศาสตร์ในการให้บริการแก่พลังมนุษย์ ความสุข ชีวิตและการปฏิบัติ ตามที่ท่านกล่าวไว้ว่า มนุษย์ ผู้รับใช้และนักแปลของธรรมชาติ ย่อมทำและเข้าใจเท่าที่เขารับไว้ในระเบียบของธรรมชาติด้วยการกระทำและการไตร่ตรอง

ฟรานซิส เบคอน

ซึ่งหมายความว่าความปรารถนาของมนุษย์สองอย่าง เพื่อความรู้และพลัง ตรงกันในสิ่งเดียวกัน ดังนั้นเบคอนจึงวางความหวังหลักและเพียงอย่างเดียวในการฟื้นตัวของวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการแก้ไขและการสร้างวิทยาศาสตร์ใหม่ผ่านประสบการณ์และเหนือสิ่งอื่นใดผ่านประสบการณ์ที่ส่องสว่าง เนื่องจากความล้มเหลวทั้งหมดในทางปฏิบัติตาม ฟรานซิส เบคอน เกิดจากความไม่รู้ในสาเหตุ ในโครงการของเขาในการปฏิรูปวิทยาศาสตร์ เขาอาศัยการทดลองที่ส่องสว่าง

ซึ่งเพียงอย่างเดียวมีส่วนช่วยในการค้นพบสาเหตุและการสร้างสัจพจน์ แต่การพึ่งพาประสบการณ์ประเภทนี้เพียงอย่างเดียวไม่สามารถเชื่อถือได้ จำเป็นต้องมีประสบการณ์และเหตุผลร่วมกันอย่างใกล้ชิด ดังนั้น จากสามวิธีที่เป็นไปได้ในการรู้ ถึง ลัทธิเหตุผลนิยมประสบการณ์นิยม และ ความเป็นหนึ่งเดียวกันของเหตุผลนิยมและประสบการณ์นิยม ซึ่งปราศจากข้อบกพร่องของสองตัวแรกเบคอนจึงเลือกวิธีที่สาม หลังแสดงถึงทั้งการขึ้นและลง

ขึ้นสู่สัจพจน์ก่อน แล้วลงมาปฏิบัติธรรมการขึ้นสู่สัจพจน์จะต้องดำเนินการอย่างต่อเนื่อง จากรายละเอียดเกี่ยวกับสัจพจน์ที่น้อยกว่า จากนั้นไปยังคนกลาง และในที่สุดก็ถึงเรื่องทั่วไปที่สุด เบคอนมองเห็นการสร้างสัจพจน์มากที่สุดบนเส้นทางของการเหนี่ยวนำ ดังนั้นเมื่อได้ลงมือบนเส้นทางแห่งความสามัคคีของประสบการณ์และเหตุผลนักวิทยาศาสตร์จึงดำเนินการโดยตรงไปยัง การสร้างอาคารใหม่ ซึ่งเขาเห็นว่าจำเป็นต้องดำเนินการบนพื้นฐานของวิธีการอุปนัย

เนื่องจากคำนึงถึงความรู้สึก ธรรมชาติมุ่งมั่นเพื่อการปฏิบัติและผ่านมันเท่านั้น ที่จะตีความธรรมชาติ การสร้างวิทยาศาสตร์แบบนิรนัยเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ เพราะเป็นการละเลยธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม เมื่อเลือกวิธีการอุปนัยในการสร้างวิทยาศาสตร์แล้ว เบคอนก็ไม่สามารถพอใจกับการเหนี่ยวนำแบบ หน่อมแน้ม แบบดั้งเดิมของอริสโตเติลได้ เนื่องจากข้อสรุปนั้นขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงจำนวนไม่เพียงพอ ยิ่งกว่านั้น สร้างขึ้นจากสิ่งที่มีอยู่เสมอ

คุ้นเคยยิ่งกว่านั้นเฉพาะกับข้อเท็จจริง บวกซึ่งทำให้ไม่น่าเชื่อถือไม่น่าเชื่อถือของข้อสรุป แต่เขาเสนอสิ่งที่เรียกว่า การเหนี่ยวนำการ กำจัดซึ่งต้องให้ความสนใจไม่เพียงแต่ในเชิงบวก แต่ที่สำคัญที่สุดคือข้อเท็จจริงเชิงลบ เป็นการชักนำที่สามารถกลายเป็นกุญแจสำคัญในการตีความธรรมชาติได้ เนื่องจากในประการแรก มันสามารถทำให้เกิดหรือสร้างสัจพจน์จากประสบการณ์ได้ ประการที่สอง เพื่อดึงประสบการณ์ใหม่จากสัจพจน์

ในเรื่องนี้ควรเน้น1ว่าความต้องการอย่างยิ่งที่จะต้องคำนึงถึงกรณีเชิงลบนั้นถือได้ว่าเป็น การปฏิวัติโคเปอร์นิคัส ในจิตสำนึกเกี่ยวกับระเบียบวิธี ขัดกับประเพณีระเบียบวิธีดั้งเดิมทั้งหมดตามแนวคิดของเหตุผลเพียงพอและ ความเป็นไปได้ของความรู้ที่เชื่อถือได้ เบคอนยืนอยู่ที่นี่ในตำแหน่งความผิดพลาด โดยคาดว่าจะมีการเหนี่ยวนำการกำจัดหลักการในอนาคตของความเท็จของ ป๊อปเปอร์ เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้กำหนดศักดิ์ศรีของตารางที่มีชื่อเสียงทั้งสามของเขา

ซึ่งเป็นกลไกของการเหนี่ยวนำการกำจัด สาระสำคัญของตารางแรก การมีอยู่หรือตารางสาระสำคัญ ถูกลดขนาดลงเพื่อค้นหาตัวอย่างที่เป็นที่รู้จัก ซึ่งมีอยู่ในลักษณะนี้ ในตารางขาดหรือตารางตรงกันข้ามต้องแสดงตัวอย่าง ที่ปราศจากลักษณะนี้แก่จิตใจ และสุดท้าย ตารางที่สามองศาหรือตารางเปรียบเทียบ ต้องนำเสนอตัวอย่างต่อจิตใจซึ่งธรรมชาติภายใต้ การตรวจสอบมีอยู่ในระดับมากหรือน้อย สิ่งนี้เป็นไปได้หรือโดยการเปรียบเทียบการเติบโต

บทความที่น่าสนใจ : เมนูสุขภาพ วิธีการทำเมนูสุขภาพรายสัปดาห์การวางแผนมื้ออาหารระยะยาว